Hoy es el primer aniversario del fallecimiento de Héctor Timerman.

Tiempo antes de de su triste deceso el Llamamiento Argentino Judío lo visitó en su casa donde permanecía detenido por decisión de Bonadío, Stornelli y mandato explícito del macrismo. En aquella ocasión le entregamos una copia del "jerem" con el que Baruj Spinoza había sido sentenciado injustamente por las autoridades religiosas de Amsterdam que no soportaban la libertad y el cuestionamiento que el filósofo holandés expresaba. Con esa visita quisimos expresarle nuestro afecto y la certeza de que esas persecuciones miserables (la vivida por Spinoza, la sufrida por Héctor) iban a quedar en el desván de la historia. Que la verdad vendría a rescatar sus nombres. Y que nosotros llevaremos sus vidas como ejemplos de coherencia y convicciones.

Aquel 30 de diciembre nos referimos a su partida con estas palabras.

Despedimos a Héctor Timerman, argentino judío, compañero e integrante del Llamamiento. Y aunque sabíamos de su enfermedad, su muerte nos duele.

Fue calumniado hasta el hartazgo por los medios hegemónicos, perseguido injustamente por jueces perversos e injuriado por un régimen corrupto y enemigo de las mayorías populares.

Acusado de “traición a la patria”, la crueldad del juez de la causa le negó el permiso para a viajar a Estados Unidos a continuar con su tratamiento contra el cáncer. Finalmente, no pudo tener la reivindicación justa de su inocencia en el juicio que él deseaba apurar —renunciando a instancias dilatorias— para demostrar su inocencia frente a una acusación infame y así poner a salvo su honor mancillado.

Quizás, lo que más le dolió fue la persecución de las autoridades de la DAIA y la AMIA que lo tildaron de traidor a su condición de judío de la que se sentía orgulloso.

El pueblo empoderado se encargará de colocar en el basural de la historia a los que fueron capaces de tamañas vilezas.

Compañero Héctor Timerman, que descanses en paz. Z’L

Luminaria, nacimiento y esperanza

Jorge Elbaum 

Los judíos celebran Janucá como la rememoración del triunfo militar de unos combatientes, los macabeos, contra la ocupación imperial de los seléucidas (en el año 167 antes de Cristo). Los seléucidas --descendientes de los Estados Griegos y de Alejandro Magno-- invadieron Judea y prohibieron el culto monoteísta. Janucá rememora el triunfo contra la ocupación, conseguida gracias a la utilización de las prácticas de guerrilla utilizadas por los macabeos. Ieshua (o Jesús, por su nombre latinizado) habría nacido en la proximidad temporal de dicha celebración de victoria. Pero bajo una nueva ocupación, la de los romanos. Los macabeos eran los enemigos de los fariseos y acusaban a estos últimos de beneficiar y negociar con los ocupantes. (Algo parecido al cipayismo vernáculo). En la tradición católica, los macabeos --Matitiahu, Simón, Yehuda y Yonatan-- son considerados mártires y su recordación es el 1 de agosto.

Estos dos acontecimientos, más allá de su impronta mítica y/o histórica, remiten a la lucha contra el colonialismo en sus dos diferentes formas básicas y articuladas. El que oprime desde la ocupación territorial y el que sojuzga desde la alienación cultural y simbólica.

Hay muchas formas de ser esclavo: con cadenas en los pies o con sometimientos subjetivos. Aceptando el mandato del opresor, justificando sus dictados o atestiguando formas múltiples de rebelión y dignidad.

En las 8 velas de Janucá y en el nacimiento de un niño perseguido por las leyes imperiales hay resistencia al opresor. Hay huellas de liberación. Hay invitaciones a abandonar la servidumbre.

Las fiestas siempre tienen un carácter bifronte. Reminiscencias de esos orígenes libérrimos y rituales del paso del tiempo. Certificaciones de mojones de vida más en el efímero lapso biográfico.

Las fiestas de fin de año, para muchos, aceleran el loop de una escena melancólica de fotos, adioses y bienvenidas. Pero también pactan un nuevo contrato con el futuro, con su espacio abierto, con sus compromisos de ser mejores, más buenxs, más justxs.

Las fiestas actualizan el presente. Dialogan con un tiempo que se presenta a sí mismo como punto y aparte. Como recomienzo. Una forma de limpieza sobre residuos de lo que fuimos a pesar nuestro. E incluso contra nostroxs mismos.

El carácter dicotómico de las fiestas mira en el intersticio de quien ríe en el mismo momento que siente el sabor salado de algunas lágrimas invisibles.

La Janucá celebra la Victoria. Dice “volvimos”, “vencimos”. No pudieron con nostroxs. Y la Navidad es lo que viene: el anhelo de un desafío vital a ser construido en forma colectiva.

Sabemos que quienes sufrieron estos 4 años renacen por duplicado. Por amanecer de esperanza y por coraje sucedido.

A todxs se nos ocurrirán nombres a la hora celebratoria del brindis. Apelativos sólo conocidos por nosotrxs e historias pasadas que no serán de la partida. Sumados a mis seres queridos yo voy a mirar su foto en la repisa. Y voy a agradecerle su fortaleza ejemplificadora. Porque a pesar de la persecución a su hija, del hostigamiento carcelario y de las miles de operaciones farsescas, no abandonó sus convicciones y se mantuvo entera, lúcida y maravillosamente desafiante. Junto a todxs nostroxs. Junto a su pueblo.

La octava vela de janucá se prenderá por ella. 

Por una cabeza

Te enseñaron que lo tuyo no tenía valor. Que los brillos tienen dirección en el abismo de lo foráneo. De lo ajeno. Te enseñaron a despreciar tu barrio, tu gente, tus amores con aroma a eucalipto. Alguien te dijo un dia que tu patria "no tenía arreglo", que esas mañanas que viviste con piel en las manos no debían tener sentido para vos. No te enseñaron a querer lo que te rodeaba: ni tus calles, ni tu gente, ni tu pueblo, ni siquiera tu íntima biografía. Todo era descartable. Te condujeron a creer que todas estas huellas transitadas, estos tatuajes por dentro, estos sueños concretados y estas derrotas dignas debían ser obviadas, olvidadas. En algunas escuelas te alfabetizaron escondiéndote la historia de lxs tipxs más maravillosxs que habitaron y pelearon por estos pagos. Te sugirieron que memorices apellidos lejanos, guerras de aniquilación y que remores las gestas de tiranos genocidas. Y en forma paralela te empujaron a despreciar los entrañables rostros de quienes hacían con sus manos, día a día, la vida. Rostros cobrizos, afrodescendientes, perfiles fenotípicos de la tierra profunda. Te pidieron que memorices las anécdotas miserables de reyes y estadistas enterrados del otro lado del atlántico. Pero te ocultaron --o apenas nombraron-- a los que se jugaron por los derechos que hoy disfrutás. Te quisieron convencer de que la alegría era un producto desconocido dentro de nuestras fronteras. Y te hicieron valorar lo ajeno como insuperable. Pocos se animaron a contarte del coraje de quienes dieron la vida por una Patria Latinoamericana. Y ni siquiera te explicaron la causa por la cual la Logia (de la que participó San Martín) se llamaba como el cacique mapuche Lautaro, jefe de los oponentes al imperio invasor. Nadie te deletreó la frase del pibe de Yapeyú respecto a combatir “como nuestros paisanos los indios” ni su corolario fundacional, “Seamos libres y lo demás no importa nada”- Tampoco te sugirieron que escuches la música tarareada por tus ancestros, ni los productos culturales forjados por quienes modelaron el universo simbólico de nuestra gente. Te enseñaron a no quererte y a no valorar al pueblo que te contiene. Así se hizo fácil colonizarte. En cuerpo y en mente. ¿Quién puede luchar por algo que no ama? Habrá que empezar a valorar esto (múltiple) que somos. Para reconocer nuestra maravilla de gestos lindos. Ese poder estético y ético aterra a la dominación. SAbe que nos hace fuertes. orgullosos, nad manipulables. Nos constituye como parientes de una historia común. Partícipes dichosxs, celebratorios, de una confianza válida. Cantemos juntxs, ché: que el cipayismo organizado escuche nuestra satisfacción de sabernos parte de un camino compartido. (Jorge Elbaum)

Militancia

Solo para vos que te conmueve una marcha y su caminata de compañerxs frente a la amenaza policial.
Para vos que siempre pensás en la forma suprema del coraje con nombre de Madre y apellido de Plaza de Mayo.
Y para vos que intuís que nunca lograremos hacer lo suficiente para homenajear a nuestros 30 mil compañerxs.
Para vos que endureciste nudillos luego del 22 de agosto de 1972, con rabia de puñales en los ojos.
Para vos que me acompañaste a las cárceles a visitar a los perseguidxs y te fuiste honrado de las dignidades humanas.
Para vos, piba, que saliste a la calle a revolea

r tus pañuelos verdes y nos hiciste cuestionar la podredumbre patriarcal.
Para vos que esperaste a Perón en Ezeiza mientras las balas silbaban otra vez contra la esperanza.
Para vos, hijx, que ya sabés que la política puede ser muchas cosas pero sobre todo debe ser amor consuetudinario, concentrado.
Para vos que acaricias la fotos de quienes te impulsaron a ser parte de algo más importante que vos mismo.
Para vos que tuviste que exiliarte, esconderte, llamarte a silencio sin que logren por eso hacerte perder las convicciones.
Y para vos que no te quedás en el pasado y que redoblás hacia el futuro el compromiso de quienes resistieron, cayeron y dolieron.
Para vos que escuchás un bombo y percibís que el poder del pueblo es una certeza musical enorme.
Para vos que tenés tatuadas las voces proféticas de un 17 de octubre y de un 29 de mayo.
Para vos que hacés del compañerismo la amistad más duradera.
Para vos que me enseñaste que la militancia es la convicción del abrazo.
Y para vos que nunca olvidaste el rostro del enemigo ni cuando te atemorizaban o se disfrazaban de márketing con humo de fin de la historia.
Para vos que escribís consignas con melodías de cancha en medio del laburo.
Para vos que escuchás las maldiciones del poder en silencio mientras planificás tu resarcimiento futuro.
Para vos que pedis llevar las banderas a pesar del viento y los gases.
Para vos, viejita mía, que me enseñaste que la categoría vital más profunda –aunque hoy no esté de moda--, debe ser la palabra “revolución”.
Y para vos, hermanx, que sabés que la militancia finaliza --únicamente-- cuando la despedida señala la hora valiente del adiós. 

(Jorge Elbaum)

Fidel

Fuimos contemporáneos de gran parte de su vida. E intuimos que lo mejor de los próximos milenios vendrá del diálogo de su perfil con el del Ché junto a Farabundo, Evita, Sandino y Martí. Esta esfera en movimiento latirá sus olores latinoamericanos y las inscripciones en la piel tendrán genéticas sanmartinianas en cruce con Bolivar. Esta contingencia cromática ya no puede borrarse de ningún trazo histórico. Está ahí para que aprendamos. Para que seamos capaces de soñar cualquier cosa, incluso los territorios vedados. Estos imaginarios se ensancharon, se ampliaron para entrever mundos solidarios rodeados de entereza, resistencia y altruismo. Guardan voces raspadas en las tareas minuciosamente anotadas en el cuadernito de las prioridades. El por-venir tiene raigambres de nombres y encrucijadas repetidas, realizaciones bellas, altivez y geometrías imperfectas. Sucede que el imperio tarda en descascararse y en su trayecto amargo desparrama lava de hiel sobre el mundo, confusión en el deseo y muerte en los márgenes que traza. La ingenuidad es el peor de los defectos para quienes escuchamos sus palabras. Feliz cumple, comandante. (jne) http://bit.ly/2KIu1Su

DIA DE MI MATRIA / PATRIA

¿Qué es la Patria sino sudores biográficos, piedritas tiradas en la casa final, rectangular, de nuestrxs viejxs? ¿Qué viene a ser sino estas inmensas dignidades en los ojos enormes de de unxs pibxs secuestrados en noches y lápices? ¿Qué es la Matria, pregunto, sino cobrizos rostros de pocas palabras dispuestos a ser estaqueados antes que entregar hermanxs en los interrogatorios de los centros clandestinos de detención? ¿Qué viene a ser la Patria sino pibes cagados de frío gritando "Viva la Patria o las Malvinas son criollas” bajo una lluvia lúgubre, gutural, de verdes fríos con escarchas y escarapelas de sangre en la ropa mojada? ¿Qué significa nuestra Matria sin tibios trabajos desahuciados, techistas rotos, choferes exhaustos, albañiles de asado perdido, madres taciturnas que mezclan el guiso del amor en la casita con estufa, humo y carencias? ¿Qué viene ser la Patria cuando abundan lxs sufridxs buscadorxs de Dorados, de tesoros laborales, negados por regulatorias heridas de miseria financiera? ¿Qué es la Matria/Patria que no sea ese lunes inicial frente a la daga amenazante de la carencia, la soberanía olvidada, impuesta en la garganta de quienes escupimos las falacias de cipayismo prebendario? ¿Qué vendría a ser esta frazadita de Matria sino el caballito sudado y mugriento de San Martín que atraviesa galaxias para una libertad de Pueblos del Sur independientes, compartidas por paisanxs hermanadxs y luego desterrradxs? ¿Y qué es la Patria --vuelvo a preguntar-- sino el suspiro gestual y amenazante de Dorrego, la bandera que cubre a Moreno en un mar inmenso de traiciones, la veracidad última del Ché mirándote a los ojos de la América Latina? ¿Qué es la Matria sino ese continente que habla la lengua de un siglo postergado, cervantino en Lepanto y originario en labios entrecerrados de Milagros Sala (atávicos, insistentes) en su único grito? ¿Y qué sería de nuestra Patria, (viejito que te extraño tanto, tanto... indecible a esta altura) sin esos pañuelos blancos que duelen mientras claman su ronda de sabiduría con banderas anudadas en la Plaza? ¿Qué viene a ser la Matria sino la deuda de vergüenzas por haber despreciado a Artigas y exterminar soldaditos paraguayos bajo la orden imperial de la crueldad convertida en cacería? ¿Qué sería de nosotros, Matria, sin los caminos del Chacho desafiando todos los nombres civilizados de supuestas racionalidades atildadas y genocidas? ¿Qué sería de nosotros, Matria, de tus suelos expatriados, de tu maceta regada con lágrimas, de tus pasos en la larga marcha contra la amargura? ¿Qué sería de nosotrxs, sin tus resistencias ante entregadores seriales, sin el enfrentamiento al cúmulo de versiones sometidas, a la manta terrenal que te quitaron, al abismo de tu gorro frigio escamoteado por altivos señores responsables de persecuciones selectivas? ¿Qué seria de vos, Matria, si no hubieses sentido la voz rasgada de Evita, la pisada inmensa de caudillos alados en furias federales equinas, o en cada uno de esos militantes puros como furias, o en los curitas buenos de misa en los rincones (pobres de toda pobreza al costado de las callecitas rotas) corajes derramados, mujeres paridoras de derechos, incluso, desde la cuna ovárica de sus voces? ¿Qué sería sin nuestra memoria clavada en el postrer alarido del pelado Marcos, arrastrado en Córdoba por esbirros de un tiempo abyecto? ¿Y qué sería de vos, Matria, sin tus clamores de rabias entendibles, sin esas desbordadas letras encrespadas, sin tus movilizaciones con fuentes en octubres, sin tus pañuelos verdes desafiantes, sin la entereza al frente del último disparo? (Apuntá bien, pibe: que sea en el centro exacto del corazón de mi Historia, no dudes, siempre estuvimos preparados) ¿Qué sería sin los húmedos escondrijos de Scarfó, sin esas últimas advertencias de Severino, arropadas en explosivas pupilas justicieras? ¿Y qué sería de los anteojos rotos de Rodolfo, en la esquina de San Juan y Entre Ríos? ¿Qué de su memoria? ¿Qué de la lucidez convertida en texto? ¿Qué mierda seria de nosotrxs, te pregunto, una y mil veces, Patria, sin sabernos parte de esta tibia identidad --abierta, entera y orgullosa-- a los innegociables amores por lxs otrxs?
Jorge Elbaum

La ciberguerra ha sido declarada

Espionnage, piratage informatique mondial, contrôle et persécutions : la Cyberguerre est déclarée

Jorge Elbaum
Mondialisation.ca
jeu., 09 mai 2019 13:10 UTC

Le gouvernement de Donald Trump a décidé d'accroître l'utilisation d'Internet comme outil massif d'espionnage et de persécution des acteurs, individuels ou collectifs, qui ne sont pas fonctionnels pour sa survie en tant que superpuissance. Les niveaux de belligérance virtuelle et sa diffusion publique calculée dénotent la perte du leadership mondial et une action désespérée pour ne pas dissiper le siège hégémonique qu'il veut perpétuer.

© Inconnu

Dans cette logique, il faut expliquer l'intensification du harcèlement de ceux qui diffusent des documents embarrassants pour le département d'État, comme les cas de Julian Assange ( fondateur de WikiLeaks ), Chelsea Manning et Edward Snowden ( accusé de divulgation d'informations confidentielles ).

La manipulation électorale avec laquelle Trump est arrivé au gouvernement en 2016, dont Cambridge Analítica a fait partie, s'inscrit également dans une logique qui articule le monde public avec le privé et le militaire avec le culturel.

C'est dans ce contexte que doivent être interprétées les récentes mesures ordonnées par les agences fédérales de Washington pour considérer le web dans son ensemble comme un dispositif associé à la logique du renseignement militaire. La création récente de la Cybersecurity and Infrastructure Security Agency (CISA) en novembre 2018, sous l'égide du Department of Homeland Security (DHS), constitue une nouvelle étape dans cette voie. L'une des premières actions de la CISA a été la mise en œuvre, avec la National Geospatial Intelligence Agency (NGA), du sabotage de l'infrastructure énergétique du Venezuela.

© AFP

L'opération sur le réseau électrique a été réalisée par la combinaison du virus Duqu 2.0 (variante Struxnet, utilisée en 2010 contre la centrale nucléaire de Natanz près de Téhéran) et de l'utilisation d'impulsions électromagnétiques (EMP). Cette offensive a été tacitement assumée par Trump lui-même lorsqu'il a signé le décret du 26 mars, dans lequel il établit l'incorporation d'équipements liés à l'utilisation d'impulsions électromagnétiques (EMP), « comme un facteur dans la planification des scénarios de défense« . Ce décret, intitulé « Coordination de la résilience nationale aux impulsions électromagnétiques » , charge les services fédéraux de développer les capacités de prévenir les attaques et/ou d'endommager « tout ou partie des équipements électriques et électroniques dans son rayon d'action par des émissions d'énergie et de rayonnement électromagnétiques à haute intensité » .

Les trois épées

L'offensive, dans son ensemble, vise à manipuler le réseau pour favoriser la circulation de l'information en provenance des entreprises US, reléguant les concurrents réels ou potentiels (essentiellement chinois et européens) à une faible visibilité ou à leur disparition littérale d'Internet. La considération exigée par la CISA pour les entreprises US (profitant des pratiques de ségrégation monopolistique) est le transfert et l'accès aux informations disponibles sur ses serveurs, dans le but d'enrichir le matériel disponible pour le diagnostic et l'analyse de Big Data, dans le but (supposé) de combattre le narcoterrorisme.

Les documents officiels du gouvernement des États-Unis révèlent une augmentation décisive des niveaux de belligérance numérique. Les objectifs stratégiques du programme mis en œuvre depuis la création, le 15 novembre 2018, de la CISA comprennent :

a) La redéfinition du Web comme territoire de contrôle géoglobal pour contribuer à l'analyse et à l'observation du reste des pays du monde, de leurs circuits de communication souverains (et donc de leurs citoyens). La raison d'être de cet objectif repose sur le fait que l'Internet était un développement des États-Unis et qu'il dispose donc de prérogatives de surveillance et d'intervention.

b) La reconfiguration de son cadre et de sa structure pour permettre son utilisation dans la poursuite d'ennemis, d'opposants ou d'acteurs dysfonctionnels au regard de leurs intérêts économiques, commerciaux, énergétiques et financiers (tant au niveau politique que des entreprises). Cette ligne de travail comprend l'exclusion de sites et de portails et, en parallèle, l'interdiction de ceux qui sont considérés comme critiques pour leur sécurité, incluant les concurrents commerciaux. La persécution récente d'un membre du conseil d'administration de la société (fabricant de téléphones portables) Huawei et le piratage concomitant de ses portails apparaissent comme un exemple de l'offensive sur toute la ligne.

c) Le déploiement de stratagèmes de cyberguerre contre des États qui remettent en question ou désapprouvent le leadership des États-Unis et/ou qui se plient à des formes autonomes d'intégration sous leur contrôle, et/ou qui décident d'utiliser des devises commerciales autres que le dollar.

Pour mener à bien la première ligne de travail, les entreprises disposant du plus grand volume d'informations accumulées ont été tenues de contribuer à la surveillance mondiale, ce qui a permis l'ouverture de leurs conglomérats de Big Data à la CISA, un organisme subordonné de DHS. Les dernières mesures, décrétées par Donald Trump, comprennent un ensemble d'actions visant à systématiser l'information afin d'élaborer des diagnostics prospectifs capables de prévenir des dérives antagonistes des intérêts économiques (et culturels) de Washington. Ces actions sont justifiées, selon les documents diffusés par la CISA, étant donné le danger permanent pour la sécurité de Washington.

Les mesures mises en place en février et avril de cette année ont la particularité d'exiger des niveaux plus élevés de coordination avec les entreprises privées liées à une information globale. Parmi les entreprises invitées par la CISA à collaborer à cette tâche figurent les entreprises qui possèdent le plus grand conglomérat de Big Data résident, à l'échelle mondiale, dans des serveurs communément appelés « clouds ». Parmi les entreprises qui contribuent à la sécurité stratégique des États-Unis, mentionnons Accenture (société de recrutement), Cisco Systems (réseaux), Dell (informatique grand public), Intel (circuits intégrés), Microsoft (systèmes d'exploitation), Samsung (téléphones cellulaires et ordinateurs), entre autres.

Des accords gouvernementaux et des transactions avec Google, Facebook, Twitter et d'autres réseaux sociaux ont été réalisés sous d'autres types de protocoles, à la demande de ces entreprises qui hésitent à rendre publique leur collusion avec les agences de renseignement afin de ne pas montrer à leurs abonnés la vulnérabilité de leurs données privées.

En réponse à l'annonce d'un contrôle monopolistique du web, la Russie et la Chine développent des systèmes visant à étendre leur autonomie à partir de serveurs situés dans des territoires éloignés et de la configuration de réseaux souverains. Le 16 avril, le Parlement russe a approuvé la création d'un réseau national (RuNet) en réponse aux menaces répétées exprimées par Trump au sujet de la propriété US de l'Internet et de son droit auto-attribué à l'utilisation discrétionnaire de son réseau mondial. La loi prévoit la création de sa propre infrastructure, le déploiement de murs numériques capables de filtrer les attaques, la possibilité d'interagir avec son propre écosystème numérique (face à l'interférence potentielle dans la communication souveraine russe) et des dispositifs capables d'éviter la hiérarchisation des contenus, décidée arbitrairement par des agences étrangères.

Pour sa part, la Chine déploie un système de protection similaire à celui de la Russie, encadré par la guerre commerciale provoquée par Washington, motivée par la détérioration de sa compétitivité productive face à l'Asie du Sud-est émergente. Au centre de ce différend se trouvent l'intelligence artificielle, l'irruption imminente des réseaux 5G (qui permettra la généralisation de l'impression des produits) et l'expansion du multilatéralisme que la Chine encourage et génère.

© Inconnu

Pendant ce temps à Gotham City

La convergence de la guerre suppose l'intégration entre le conflit matériel et le conflit virtuel. Le gouvernement de Mauricio Macri a été fonctionnel aux intérêts stratégiques des États-Unis dans tous les domaines. La mise en œuvre des programmes de souveraineté numérique, tant dans les infrastructures que dans les applications, a été interrompue et éliminée. Le gouvernement de Cámbiemos a soumis toutes ses initiatives aux desseins d'organismes étrangers, en particulier des États-Unis et d'Israël, partenaires étonnants, considérant que ce sont deux des pays qui accompagnent le Royaume-Uni dans son vote contre l'Argentine concernant l'occupation des îles Maldives. Les deux États fournissent également du matériel de guerre à la base militaire rattachée à l'OTAN dans ce territoire souverain.

Le 12 septembre 2017, Mauricio Macri a signé un accord avec Bibi Netanyahu dans lequel les agences de renseignement et de sécurité s'engagent à coopérer dans le domaine de la cybercriminalité. Quelque temps plus tard, le ministère argentin de la Défense a annoncé l'acquisition de progiciels de cyberdéfense (CERT/CSIRT pour prévenir et gérer les incidents de cybersécurité), sous contrat direct, sans appel d'offres préalable. En février 2018, le ministre de la Sécurité, Patricia Bullrich, a signé un accord avec l'Office of Intelligence and Analysis (I&A) rattaché à la National Security Agency (NSA) pour évaluer conjointement les informations relatives au terrorisme.

La souveraineté ne semble pas être un objectif de la logique financière néolibérale. Ni dans les territoires tangibles, ni dans ceux qui composent le tissu numérique. Etant donné que l'empreinte culturelle des membres de Cambiemos les fait rêver/désirer d'être étasuniens (blancs, civilisés et libérés des génomes métis et créoles), ils ne sont même pas capables de percevoir la colonialité de leurs décisions ou omissions. Ils s'amusent, rient et ne s'inquiètent pas de devenir leurs vassaux numériques.

Traduit par Réseau International

Disponible en: http://bit.ly/323lYXY 

MALVINAS 

Un pedazo nuestro arrancado por la práctica colonial que todavía se disfraza de civilización.

Un gobierno que se somete a los designios de quien asesinó compatriotas.

Una fecha que expone la continuidad de una grieta histórica planteada en términos de emancipación o sometimiento. 

Hay cuerpos nuestros ahí. Sembrados. Pibes que esperan no haber muerto en vano.

El Titanic se hunde

Detrás de este desastre neoliberal macrista, sus presos políticos, la entrega de nuestra soberanía, la represión a los trabajadores y la debacle
económica está el modelo funcional al imperio. Cristina es a quien más persiguen porque siempre les dio pelea y fue fiel a la Causa Nacional. Defendámosla porque la quieren destruir con el único objetivo de aniquilar(nos) la posibilidad de contar con un proyecto de Patria para Todxs. El cipayismo vino a hacer esto que está generando. No están fracasando. Es un plan de entrega. Nos dicen que hay qeu aguantar porque el tiempo financia su repartija y su posición relativa para las próximas décadas. Mientras las mayorías se empobrecen 1000 familias se enriquecen mediante la especulación financiera a costa de las grandes mayorías. Y se quedan con una porción mayor de la riqueza nacional. Estamos en el límite. Salgamos a recuperar la Patria, Compañerxs. Digamos basta. Transformemos la angustia en grito. Están sembrando demasiado daño y dolor en las entrañas de nuestro Pueblo. No les permitamos que sigan destruyendo el suelo sagrado donde están enterrados nuestros seres amados. Ellxs nunca nos lo perdonarían.

Dos

Escribirles a ustedes / vidas luminosas / contornos de aire que limpian pulmones

que quitan heridas una a una de los torturados /

escribirles a ustedes/ como respiraciones de cielos ahuecados /

frente a vos / loco de sonrisa sinónimo de abrazos / razón de fulbo en su autenticidad raigal de juego / en su quimera de domingo / de pibes sin botines/

y junto a vos, Norita, / en el eco instituido de tu Pedagogía Vital del Universo /

Incluso en esos instantes / en que la sangre dolida grita su razón en los balcones /

y las lágrimas hacen penetran sus cavidades múltiples / hasta llegar a ellxs / a sus manos tiernas / a su tierra besada por rostros /  

hay en vos, René, más lucidez que en todos los carteles planetarios / hay sabiduría universal en tus medias caídas / dignidad de barrio en tus rebeldías de Garrincha. /

y hay en vos, Norita, / una guía de brújulas de Patria / puertas que curan llagas /

Dos avenidas que se juntan / en una gran marcha de cielos congeniados: / canciones rítmicas / íntimas luciérnagas que nos llaman:  / razones convocadas /

cosquillas de la Historia. /

(Jorge Elbaum)

Declaraciones de Jorge Elbaum a la Televisión de al Ciudad de Mendoza, Agosto de 2010

Entrevista a Jorge Elbaum: “El Llamamiento Argentino judío denunció en los últimos cuatro años la connivencia entre DAIA /AMIA con la Alianza Cambiemos. Fuimos consecuentes en repudiar y condenar las diferentes utilizaciones políticas pergeñadas desde Pasteur 633 para perseguir a Cristina Fernández de Kirchner y a todo el movimiento nacional y popular, utilizando dispositivos geopolíticos ligados a servicios de inteligencia. Hoy que el macrismo muestra el resultado de sus políticas destructivas del tejido productivo, un endeudamiento espeluznante, el abandono de la soberanía y queda en evidencia la debacle económica empieza a disiparse el humo. Pero mientras esto sucede no olvidamos que esas causas generaron la imposibilidad de Héctor Timerman a darle continuidad a su tratamiento del cáncer, hecho que probablemente le costó la vida.  Y tampoco podemos olvidar que por esa causa fueron encarcelados Carlos Zannini y otros militantes populares. Por esta misma causa hoy permanece en prisión Fernando Esteche, en el marco de una descabellada causa pergeñada para ocultar las políticas neoliberales e imponer un sentido común basado en falsedades, las injurias y el odio. Exigimos al Ministerio Público Fiscal y a los magistrados ligados a las causas impulsadas por DAIA y AMIA que finalicen su tarea de persecución política y que se aboquen a contribuir a develar las causas del encubrimiento de los atentados de los años ´92 y ´94 que se suman a las denuncias realizadas recientemente por el ex secretario de estado, Mario Cimadevilla contra el presidente Macri y su ministro de justicia (...) Además deberá investigarse la complicidad de quienes fueron partícipes de este entramado fraudulento que se inició con el suicidio del fiscal Nisman, y que incluye su muerte y la judicialización del Memorándum.”

https://agenciaajn.com/noticia/atentado-amia-la-amia-reclamo-a-la-daia-que-desista-de-la-causa-contra-cristina-kirchner-por-el-memorandum-112565

Libertad de Troya
¿De qué soberanía hablamos?

La doctrina Monroe pretendió incorporarnos a su patrio trasero. Su oscura libertad de cañones pretendió incorporarnos por la fuerza de las armas a su patrio trasero. Su oscura libertad de cañones buscó restringir, someter y e impedir el desarrollo de América Latina para que seamos funcionales a sus intereses estratégicos:
En 1846 invaden México y se apropia de al mitad del territorio mexicano, el sector de mayor riqueza petrolera, entre ellos Texas y California. 
En 1903 impulsa la independencia de una provincia colombiana, Panamá, a cambio de garantizarse los derechos de pernada en el futuro canal de su comercio internacional.
En 1954 promueven un golpe de Estados contra el presidente Jacobo Árbenz para impedir la reforma agraria y la nacionalización de las empresas controladas por EEUU.
En 1961 invaden cuba, desembarcando en Playa Girón, siendo derrotados pro los revolucionarios cubanos.
En 1964 promueven un golpe de Estado contra João Goulart. Los militares que ocupan el poder --con apoyo de Washington-- permanecen hasta los años ´80.
En 1965 EEUU promueve una guerra civil en República Dominicana.
En los años ´70: Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay son víctimas el Plan Cóndor con golpes militares apoyados por el Departamento de Estado.
Durante los años ´80 el gobierno de Reagan financia a los "contras" nicaragüenses.
En 1983 invaden la isla caribeña de Granada.
En 1989 invaden Panamá.
En 2002 el presidente venezolano Hugo Chávez es derrocado por dos días con apoyo de la CIA.
En 2009 el primer mandatario hondureño Manuel Zelaya es derrocado por fuerzas militares entrenadas por Estados Unidos.
Solo en América Latina son responsables de medio millón de muertos y otros tantos exiliados. ¿Alguien puede creer con seriedad que les preocupa la democracia en Venezuela? (Jorge Elbaum)